|
05/04/2006, 15h34
|
#1 |
|
●[●ЖΣΨ
Date d'inscription: 06/2005
Sexe:
Messages: 4 262
Crédit : 23505
Réputation:
 421
|
ssira nabawiya
[size=2][size=10pt][size=10pt]ما الحكمة من كثرة زواج الرسول؟ ماذا ستجيب؟ إذا جاءك أحد وسألك بنية غير سليمة وفهمت منها نية الإحراج والتشكيك في نوايا الرسول -صلى الله عليه وسلم - من تعدد زواجه.... فهل تعرف الإجابة؟ وهل تملك دفع هذا الحرج الذي سببه عدم معرفتك معرفة تامة بظروف وحقيقة زواج النبي - صلى الله عليه وسلم من عدة نساء؟ إليكم الجواب, وهو عبارة عن محاضرة ألقاها الأستاذ عمرو خالد منذ فترة عن أمهات المؤمنين لخصتها لكم بما يأتي: أولا : لنتسائل بداية كم هن عدد زوجات الرسول - صلى الله عليه وسلم - ؟ عددهن 12 زوجة والرسول - عليه الصلاة والسلام - توفي وعنده عشر زوجات حيث توفيت في حياته السيدة خديجة والسيدة زينب بنت خزيمة ... رضي الله عنهما ثانيا: هل تحفظون إخوتي أسماء أمهاتكم ...أمهات المؤمنين ...؟؟ عفى الله عني وعنكم سنذكر الآن أسماء الزوجات : خديجة بنت خويلد سودة بنت زمعة عائشة بنت ابي بكر حفصة بنت عمر زينب بنت خزيمة أم سلمة هند بنت عتبة زينب بنت جحش جويرية بنت الحارث صفية بنت حيي بن أخطب أم حبيبة رملة بنت ابي سفيان ماريا بنت شمعون المصرية ميمونة بنت الحارث لنسأل السؤال التالي بعد ذكر أسماء زوجاته عليه الصلاة والسلام : كم واحدة بكر وكم واحدة كانت متزوجة من قبل؟ واحدة بكر وهي السيدة عائشة -رضي الله عنها - والباقي ثيبات هل كن عربيات؟ كلهن عربيات باستثناء السيدة (ماريا )فقد كانت من خار ج الجزيرة العربية وكانت من ارض مصر هل كن مسلمات كلهن؟ نعم إلا اثنتين : السيدة صفية كانت يهودية والسيدة ماريا كانت مسيحية , رضي الله عنهن جميعا والآن ... لنجيب على السؤال التالي : هل كان سبب تعدد الزواج من قبل الرسول - صلى الله عليه وسلم - شهوة؟ إذا تأملنا مراحل حياة الرسول - صلى الله عليه وسلم - الزوجية نجد أن الشهوة اختفت من حياته والدليل عقلي هذه المرة,لنتأمل: 1.الرسول - صلى الله عليه وسلم - منذ نشأته و حتى سن 25 كان أعزبا 2.الرسول - صلى الله عليه وسلم من سن 25 إلى 50 (وهي فورة الشباب) متزوج سيدة أكبر منه ب15 سنة ومتزوجة من قبله برجلين ولها اولاد 3.الرسول - صلى الله عليه وسلم - من سن 50 إلى 52 سنة من غير زواج حزنا ووفاء لزوجته الأولى 4.الرسول - صلى الله علسه وسلم - من سن 52 إلى 60تزوج عدة زوجات لأسباب سياسية ودينية واجتماعية سنأتي على تفصيلها فيما بعد إذا ... هل من المعقول أن الشهوة ظهرت فجأة من سن 52 سنة؟ وهل من المعقول للرجل المحب للزواج أن يتزوج في فورة شبابه من ثيب تزوجت مرتين قبله ويمكث معها 25 سنة من غير أن يتزوج بغيرها ثم يمكث سنتين من غير زواج وفاء وتكريما لها! ثم إنه عليه الصلاة والسلام عند زواجه بعد السيدة خديجة تزوج السيدة سودة وكان عمرها (80) سنة حيث كانت اول أرملة في الإسلام - واراد عليه الصلاة والسلام أن يكرمها ويكرم النساء اللواتي مثلها حيث ابتدا بنفسه ولم يأمر صحابته بزواجها , بل هو عليه الصلاة والسلام قام بتكريمها بنفسه ليكون هذا العمل الإنساني قدوة من بعده بعد ما قلناه نخلص إلى النتيجة التالية : الرسول -صلى الله ع ليه وسلم - تزوج بطريقتين: 1. محمد الرجل )تزوج بالسيدة خديجة( 2. محمد الرسول )تزوج باقي نسوته( ولنسأل السؤال التالي : هل الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم - هو الوحيد الذي عدد أم أن هنالك انبياء عددوا أيضا؟ الجواب نعم لقد عدد المرسلون والأنبياء - صلى الله علسه وسلم كسيدنا إبراهيم وسيدنا داود وسليمان - صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين وهذا مكتوب في الكتب السماوية كلها , فلماذا يهاجمنا بها الغرب , وهم معترفون أصلا ومكتوبة عندهم! نأتي الآن لذكر الدواعي السياسية والإجتماعية والدينية التي دعت الرسول لتعديد زوجاته أولا : توريث الإسلام والدعوة بدقة تفاصيلهما وخصوصياتهما (كالصلاة وحركاتها ) فلا بد من دخول ناس لبيت الرسول - صلى الله عليه وسلم- لنقل التفاصيل المطلوبة لتعليم الأمة ... فأراد الله - عزوجل - بزواج الرسول من السيدة عائشة حيث كانت صغيرة تتعلم منه الكثير بحكم سنها (والعلم في الصغر كالنقش على الحجر ) وعاشت بعده 42 سنة تنشر العلم .. والحديث في علم السيدة عائشة يطول حيث أنها كانت أعلم الناس بالفرائض والنوافل ... وإجمالي عدد الأحاديث المروية عن زوجات الرسول - عليه الصلاة والسلام - 3000 حديث أما شبهة زواج السيدة عائشة وهي صغيرة فقد كانت طبيعة البيئة الصحراوية أن الفتاة تبلغ بسرعة وكان متعارف على تزويج الصغيرات ليس عند العرب فحسب بل عن الروم والفرس ثانيا : تأصيل العلاقة بين الصحابة وتشبيكها مما يؤدي إلى تماسك الامة فها هو عليه السلام يتزوج بابنة أبي بكر وأخت عمر بن الخطاب ويزوج ابنتيه لسيدنا عثمان والبنت الثالثة لسيدنا علي رضي الله عنهم جميعا وأرضاهم ثالثا : الرحمة بالارامل حيث تزوج الرسول - صلى الله عليه وسلم - من الأرامل (السيدة سودة وأم سلمة وأم حبيبة رابعا: استكمال تشريع الإسلام حيث يقوم الرسول بالفعل بنفسه ليكون قدوة واسوة للمسلمين من بعده سواء كان بتكريم الأرامل أو الرحمة بمن اسلم من غير المسلمين كزواجه بصفية بعدما أسلم أبوها ورفعة لشأنه عند حاسديه من اليهود خامسا : محبة الرسول - صلى الله عليه وسلم - لعقد الصلة والرابطة بين أقطار الأرض كلها حيث أراد بزواجه من السيدة ماريا المصرية أن يؤلف بلدا بأكمله والرسول عليه الصلاة والسلام تزوج السيدة جويرية حتى يسلم بنو المصطلق حيث كانوا أسرى بيد المسلمين بعد غزوة بني المصطلق والقصة معروفة آمل أن أكون قد قدمت لكم ما تطمئن به قلوبكم ويثبتكم ويقويكم على مواجهة هذه الشبهة التي يريد منها أعداؤنا أو جهالنا تشكيكنا و النيل من ديننا ونبينا. والله من وراء القصد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/size][/size][/size] |
|
|
|
|
|
|
05/04/2006, 17h16
|
#2 |
|
Licencié
Date d'inscription: 10/2005
Localisation: maroc
Sexe:
Messages: 860
Crédit : 508
Réputation:
10
|
النبي صلى الله عليه وسلم يرفق برهط اليهود ا&#
ففي الحديث المتفق عليه عن عائشة رضي الله عنها قالت: استادن رهط من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم : فقالوا السام عليكم ( اي الموت)! قالت عائشة : فقلت: بل عليكم السام واللعنة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا عائشة ان الله يحب الرفق في الامر كله" قالت: الم تسمع ما قالوا? قال : قد قلت: " وعليكم"
اخواني اخواتي كاين شي واحد او شي وحدة تدعي عليه او تقولوا الله يعطيك الموت او يسكوت ليك ناري غيوريك النجوم في عز الظهر لدا خصنا نخضوا العبرة من الرسول صلى الله عليه وسلم و حتى رد السلام الي مكايناش عند بزاف ديال الناس من الداب رد التحية بمثلها او احسن منها |
|
adonya hanya w sma safya
|
|
|
|
|
|
11/04/2006, 23h17
|
#3 |
|
Touriste
Date d'inscription: 03/2006
Messages: 39
Crédit : 500
Réputation:
10
|
محمد رسول الله
اللهم صل عليه وعلى آله وصحبه والمرسلين وكل ولي لله إلى يوم الدين. ما يمنع الناس من هداية ربهم إلا استكبارهم : " وما منع الناس أن يومنوا إذ جاءهم الهدى إلا أن قالوا أبعث الله بشرا رسولا". انتمى الصحابة إلى هذا الجناب الكريم والتفوا حوله وأحبوه بمحبة الله فكانوا أفضل جيل وخير أمة. ووصانا صلى الله عليه وسلم بالتقلين من بعده : كتاب الله وعترته أهل بيته، وفتح لنا باب الفقه حين دلنا أن سلمان من أهل بيته لتتجه محبتنا للنسبين، نسب فاطمة والعباس وعقيل وجعفر، ونسب الإحسان وهو النسب الروحي وعليه مدار الصحبة.
إن الله تعالى ارسل المرسلين وجعل خاتميهم سيدنا محمد بن عبد الله فجمع فيه الهدى وجمع له أسباب كمال التابع في محبته وطاعته بنص القرآن الكريم. فمن صحبه صلى الله عليه وسلم واحبه وفني في محبته صعد إلى الدرجات العلى، ومن لم يدرك زمانه احتاج لتربية شيخ يرقي روحانيته لتتصل بذلك المقام السامي. وإنما يسمى الصوفية وصولا هذا الرقي الروحاني حتى يتلقى المريد عن روحانية الرسول مباشرة ويستقي منه الروح والرحمة. ويسمى عندئذ "محمديا" وهو اصطلاح صوفي توسع معناه ليشمل كل من يحب جناب الرسول ويخلع في حبه العذار. قال الله عز وجل : "قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره". |
|
??????????? ??????????? ???? ???????
|
|
|
|
|
|
16/04/2006, 23h20
|
#4 |
|
Touriste
Date d'inscription: 03/2006
Messages: 39
Crédit : 500
Réputation:
10
|
ssira nabawiya
طعام الرسول صلى الله عليه وسلم معجزة إلهيه
بدأ الطب الحديث خلال العقدين الأخيرين يعود بقوة إلى الجذور فى العلاج، بعد الاعتماد شبه الكلي على وسائل العلاج الكيميائي الدوائي التي لم تثبت كفاءتها بالقدر المطلوب، فاتجه نظر الجميع الى الطب النبوي والنصائح النبوية، فى أسلوب الغذاء والعلاج من الأمراض، فصدرت كتب عديدة تهتم بالعلاج النبوي والتغذية النبوية مقتدين فيها بالنبي { وقد بدأ الغرب بهذه الاتجاهات قبل العرب والمسلمين فبدأ العلماء الغربيون يهتمون بالطب الوقائي والعلاج بالغذاء. وكان من الطبيعي أن يتوجه هؤلاء إلى ما ورد في القرآن والسنة آيات قرآنية وأحاديث نبوية تدل البشرية إلى ما فيه الخير لهم في كل شيء حتى في طعامهم وشرابهم، واكتشف العلماء، من خلال النصوص القرآنية والأحاديث النبوية، من الحقائق العلمية ما جعلهم يدرجونه تحت بند الإعجاز النبوي، فيما يتعلق بالغذاء من خلال نتائج البحث العلمي الحديث ومطابقتها لما ورد في بعض الأحاديث النبوية وكيفية الوقاية من الأمراض عبر نظام غذائي رباني سوي وسليم اختاره لسيد الأنام محمد . طبيعة طعام الرسول وكيفية الوقاية من الأمراض كان النبي { حينما يستيقظ من نومه وبعد فراغه من الصلاة وذكر الله عز وجل يتناول .. كوباً من الماء مذاباً فيه ملعقة من عسل النحل ويذيبها إذابة جيدة، لأنه ثبت علمياً أن الماء يكتسب خواص المادة المذابة فيه، بمعنى أن جزيئات الماء تترتب حسب جزيئات العسل. وروي عن النبي { أنه قال: "عليكم بشراب العسل" وهذا إنما يدل على الفوائد العظيمة لشراب العسل أي الماء المذاب فيه العسل، فقد اكتشف الطب الحديث أن شراب العسل حينما يتناوله الإنسان ينبه الجهاز الهضمي للعمل بكفاءة عن طريق زيادة قدرة عمل الحركة الدورية للأمعاء، وبعدها يعمل العسل كمادة غذائية متكاملة بسبب احتوائه على السكريات الأحادية التي تُمت مباشرة ولا يجري عليها هضم، وتتولد مركبات يسمونها أدونزين ثلاثي الفوسفات وهو ما يطلق عليه (وقود العضلات) وهذا ما جعل علماء التغذية يأخذون الماء ويكسبوه طاقة وهو ما يطلق عليه الآن في أوروبا اسم (العلاج بالماء) لأن الماء يكتسب صفات ما يضاف عليه من مواد ولذلك فإن الطب في أوروبا أكثر تقدماً حتى أعمارهم أطول لأنهم يتبعون في أساليب التغذية الخاصة بهم نهج الطب النبوي الذي ثبت أنه أصلح وسيلة لجسم حي وسليم، وما زال الطب الحديث حتى الآن يبحث في أسرار الغذاء الذي كان يتناوله النبي { وكيف أن هذا الغذاء لم يكن جزافاً بل له أسس وقواعد علمية ما زال الطب الحديث يستكشف ويبحث في أسرارها حتى الآن، وهذا من أسرار الإعجاز الإلهي التي اصطفى بها النبي { في يومه. إفطار الرسول بعدما يتناول النبي { شراب العسل يتكئ قليلاً وبعد العبادة المهجورة التي كان يؤديها- { صلوات الله وتسليمه عليه- وهي التفكر في طاعة الله وبعد صلاة الضحى، يتناول النبي { سبع تمرات مغموسة في كوب لبن } كما روي عنه وحدد النبي { الجرعة بسبع تمرات } في حديثه الذي رواه أبو نعيم وأبو داود . أن النبي الصلاة والسلام عليه { قال: "من تصبّح بسبع تمرات لا يصيبه في هذا اليوم سم ولا سحر" }. وقد ثبت بالدليل العلمي أن هناك إنزيماً يرتفع أداؤه في حالة التسمم، وعندما يتم تناول سبع تمرات لمدة شهر يومياً نلاحظ أن هذا الإنزيم قد بدأ في الهبوط والعودة لوضعه الطبيعي، وهذا من الإعجاز الإلهي الذي خُصّ به النبي صلى الله عليه وسلم . ومن الظواهر التي أثبتها العلم الحديث المتعلقة بسبع تمرات: ظاهرة التليباثي أو الاستجلاء البصري أو الاستجلاء السمعي أو ما يطلقون عليه (التخاطر عن بعد). (( للمهتمين بمواضيع البراسيكولوجي ) وقد بحث العلماء في جامعة الملك عبدالعزيز وجامعة القاهرة وتوصلوا لنفس النتائج، من أن العمال الذين يعملون بالمناجم وبالرصاص وبالمواد السامة، أي الأكثر عرضة للسموم، عندما يتناولون سبع تمرات يومياً يتوقف تأثير المواد السامة تماماً، وهذا ما نشره العالم اليهودي اندريا ويل (الذي أعلن إسلامه بعد ذلك) في بحثه تحت عنوان "سبع تمرات كافية" الذي أثبت فيه أن سبع تمرات تعد علاجاً للتسمم ونصح جميع العاملين المعرضين للتسمم بتناولها يومياً، وهذا ما يثبته حديث النبي .. الذي رواه الترمذي في سننه من أن (التمر من الجنة وفيه شفاء من السم) والدليل ... من القرآن يساقط عليك رطبا جنيا.. وهذا ما أيده العالم اندريا ويل في كتابه (الصحة المثلى) واستشهد فيه بأحاديث النبي عن التمر وفوائده العظيمة للصحة وللإنسان وكيفية الوقاية من الأمراض. غداء الرسول بعد تناول النبي { لوجبة الإفطار التي ذكرناها سابقاً، يظل حتى يفرغ من صلاة العصر، ثم يأخذ ملء السقاية (تقريباً ملء ملعقة) من زيت الزيتون وعليها نقطتا خل مع كسرة خبز شعير، أي ما يعادل كف اليد. وقد ذكرت بعض الآيات القرآنية بعض الفوائد لزيت الزيتون إذ يقول تعالى: شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية .. يكاد زيتها يضيء وأيضاً والتين والزيتون... وقد أثبت العلم الحديث أن هناك أنواعاً عديدة من السرطان، مثل سرطان العظم (سركوما)، استخدم زيت الزيتون لعلاجها وهي ما قال فيها الله عز وجل ... وصبغ للآكلين فكلمة صبغ للآكلين تعني، كما فسرها ابن كثير والقرطبي وكل التفاسير، أنها تصبغ الجسم أي لها صفة الصبغية، وقد أيد الطب الحديث في اكتشافاته أن زيت الزيتون يحتوي على أحماض دهنية وحيدة التشبع يعني غير مشبعة، ولذلك يقول العالم أندريا ويل: إنه وجد بالتجربة أن زيت الزيتون يذيب الدهون وهذا من قدرة الله، دهن يذيب الدهون، فهو يعالج الدهون مع أنه دهن لأنه يحتوي في تركيبه على (أوميجا 3) بعدد كبير وأوميجا 3 تعالج الدهون. كما ثبت علميا أن زيت الزيتون يحمي من أمراض تصلب الشرايين والزهايمر وهو مرض الخرف وضعف الذاكرة ويضيع المخ، واستطاع العالم أندريا ويل أن يثبت كيف يقوم زيت الزيتون بالتدخل في الخلية المصابة بالسرطان ويعالجها ويؤثر فيها، ووصف كلمة صبغ للآكلين التي جاءت في القرآن على أنها الصبغيات (الكرموسومات) ووصف السرطان بأنه اتساع بين الخلايا الواحدة بعض الشيء، وثبت أن زيت الزيتون يقوم بتضييق هذا الاتساع ويحافظ على المسافات بين الخلايا. وهنا تتجلى قدرة الله عز وجل .. في انتقائه لغذاء نبيه محمد { فكان النبي { يغمس كسرة الخبز بالخل وزيت الزيتون ويأكل. وقد اكتشف العلم الحديث أن الخل الناتج من هضم المواد الكربوهيدراتية في الجسم هو مركب خليّ اسمه (أسيتو أستيت) والدهون تتحول إلى أسيتو أستيت ويبقى المركب الوسطي للدهون والكربوهيدرات والبروتين هو الخل فعند تناول الخل وحدوث أي نقص من هذه المواد يعطيك الخل تعويضاً لهذا النقص، وتبين بالعلم الحديث أن زيت الزيتون مع الخل يقومان كمركب بإذابة الدهون عالية الكثافة التي تترسب في الشرايين مسببة تصلّبها، لذلك أطلق العلماء على الخل مع زيت الزيتون (بلدوزر الشرايين) لأنه يقوم بتنظيف الشرايين من الدهون عالية الكثافة التي قد تؤدي إلى تصلب الشرايين. وليس مهمة الخل فحسب القيام بإذابة الدهون، بل يقوم مع الزيتون كمركب بتحويل الدهون المذابة إلى دهون بسيطة يسهل دخولها في التمثيل الغذائي ليستفيد الجسم منها، ثم بعد أن يتناول النبي { غداءه كان يتناول جزرة حمراء من التي كانت تنبت في شبه الجزيرة العربية، وقد أثبت العلم الحديث بالدليل والتجربة أن الجزر الأحمر يوجد به (أنتوكسيدات) وهي من الأشياء التي تثبط عمل مسببات السرطان، كما أثبت الطب الحديث أن الجزر يساعد على نمو الحامض النووي والعوامل الوراثية، وهذا من الإعجاز الإلهي، لذلك فإن الكثير من الأطباء ينصحون بتناول الجزر كمصدر لفيتامين (أ) ومصدر لتجدد العوامل الوراثية بالحام ض النووي، كما أنه يؤخر ظهور الشيب. عشاء النبي كان النبي { بعد أن ينتهي من صلاة العشاء والنوافل والوتر وقبل أن يدخل في قيام الليل، كان يتناول وجبته الثالثة في اليوم وهي وجبة العشاء، وكانت تحتوي على اللبن الروب مع كسرة من خبز الشعير، وقد أثبت العلم الحديث أن تناول كوب من اللبن الروب في العشاء يعمل على إذابة الفضلات المتبقية في المصران الغليظ، ويقوم بتحليلها إلى مركبات بسيطة يسهل الاستفادة منها ومن الفيتامينات الموجودة بها. وقد جرت بعض الدراسات العلمية، قام بها عدد من خبراء التغذية في الغرب وأيضاً الدراسات التي أجريت في جامعة القاهرة وجامعة الملك عبدالعزيز، بينت فوائد اللبن الروب عند تناوله ليلاً، فهو يجعل الترسبات غير المرغوب فيها تتفتت ويستفيد منها الجسم،وهذا من الإعجاز في تناول النبي { لهذه الوجبة ليلاً كوجبة عشاء هامة وضرورية وسريعة الهضم، وتجعل الجهاز الهضمي يعمل بكفاءة، لذلك هناك عدد من الأطباء دائماً يصفون لمرضاهم اللبن الروب ليلاً في وجبة العشاء لأنه مريح للقولون ولا يسبب تقلصات في المعدة، وأكدت هذه المعلومات الطبية الدراسة التي أجراها الدكتور عبدالباسط سيد محمد في كتابه (الاستشفاء بطعام النبي) الذي أوضح فيه أن معظم طعام النبي له جانبان من الفائدة، جانب القيمة الغذائية التي يمد بها الجسم وأثبتها العلم الحديث، وجانب الوقاية من الأمراض، وهذا إنما يدل على الإعجاز الإلهي في اختيار رب العالمين لطعام نبيه ومصطفاه سيد الخلق أجمعين. وفي النهاية نقول... انطلاقاً من قوله تعالى: لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ... فلو تأملنا جيداً سنجد أن النبي { كان خير قدوة لنا في مأكله ومشربه وملبسه، كان قدوةً ومعلماً للبشرية، فقد أعجز بعلمه العلماء، وفاقت فصاحته البلغاء والأدباء، فكان إذا تحدث صدق وما ينطق عن الهوى... ولو تأملنا جيداً أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم { عن الطعام لوجدنا أنه أخبرنا من آلاف السنين بما لم يستطع العلم الحديث اكتشافه، وقد قام عدد من العلماء الباحثين في هذا المجال بتأليف كتب عديدة تحمل أسرار الغذاء النبوي والوقاية من الأمراض عن طريق السنة، مثل (الطب النبوي) و(تأملات في حياة الرسول).. وغيرهما من الكتب التي قامت بالتحليل والتفصيل لهذا الجانب من حياة سيد الأنام محمد عيه أفضل الصلاة والسلام { وسيظل العلم الحديث يستكشف في هذه الأسرار النبوية إلى أن تقوم الساعة source: http://www.6abib.com/a-393.htm |
|
??????????? ??????????? ???? ???????
|
|
|
|
|
|
21/04/2006, 19h28
|
#5 |
|
Bannis
Date d'inscription: 12/2005
Localisation: la maison blanche
Sexe:
Messages: 3 018
Crédit : 326
Réputation:
111
 |
ssira nabawiya
   |
|
|
|
|
21/04/2006, 19h33
|
#6 |
|
Bannis
Date d'inscription: 12/2005
Localisation: la maison blanche
Sexe:
Messages: 3 018
Crédit : 326
Réputation:
111
|
Re : السنن المهجورة
    |
|
|
|
|
21/04/2006, 19h43
|
#7 |
|
Bannis
Date d'inscription: 12/2005
Localisation: la maison blanche
Sexe:
Messages: 3 018
Crédit : 326
Réputation:
111
|
Re : السنن المهجورة
   |
|
|
|
|
23/04/2006, 13h45
|
#8 |
|
Licencié
Date d'inscription: 12/2005
Messages: 538
Crédit : 500
Réputation:
10
|
ssira nabawiya
الصــــــلاة علــــــــى النبــــــي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين. أمرنا الله سبحانه وتعالى بأمر بدأه بنفسه وثنى بملائكة قدسه وثلث بالمؤمنين من عالم جنه وانسه فقال قولا كريما تعظيما لقدر نبينا وتفهيما لنا وتعليما (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين امنوا صلوا عليه وسلما تسليما) الاحزاب وسبب نزولها قال ابن عباس : ان بني اسرائيل قالوا لموسى هل يصلي ربك؟ فناداه ربه عز وجل يا موسى سألوك هل يصلي ربك فقل نعم انا اصلي وملائكتي على انبيائي ورسلي. وصيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تختلف خواصها وتتفاضل والمصلي الحقيقي على النبي صلى الله عليه وسلم هو الله سبحانه وتعالى اما نحن فانما نطلب من الله سبحانه وتعالى ان يصلي على نبيه لعجزنا عن ادراك فضله ومقامه عند ربه وبهذا اخبرنا سبحانه وتعالى بانه هو الذي يصلي على عباده المؤمنين بقوله تعالى: ( هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما ) الاحزاب وقوله تعالى : (الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون) البقرة كيف الصلاة على النبي عن كعب بن عجرة قال : قيل يارسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف الصلاة قال صلى الله عليه وسلم : (قولوا اللهم صلي على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم انك حميد مجيد). فوائد الصلاة على النبي قال صلى الله عليه وسلم : (من صلى علي صلاة لم تزل الملائكة تصلى عليه ما صلى علي فليقل او ليكثر) رواه بن ماجة عن عبد الرحمن بن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( رأيت رجلا من امتي يرعد على الصراط كما ترعد السعفة فجائته صلاته علي فسكنت رعدته) وعن بن مسعود ان رسول الله قال (اولى الناس بي يوم القيامة اكثرهم صلاة علي) وقال عليه الصلاة والسلام ( اتاني ات من ربي فقال لي ما من عبد يصلي عليك صلاة الا صلى الله عليه بها عشرا) وعن ابي طلحة الانصاري قال ( اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما طيب النفس يرى في وجهه البشر قالوا يا رسول الله اصبحت اليوم طيب النفس يرى في وجهك البشر قال: اجل اتاني ات من ربي عز وجل فقال: من صلى عليك من امتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها ) وعن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( صلوا علي فانها زكاة لكم وسلوا لي الوسيلة فانها درجة في اعلى الجنة لا ينالها الا رجل وارجوا ان اكون انا هو) ولمن ترك الصلاة على النبي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( البخيل من ذكرت عنده ولم يصلي علي ) وقال عليه الصلاة والسلام ( من نسي الصلاة علي اخطأ طريق الجنة) فضل الصلاة على النبي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله كيف تعرض عليك صلاتنا وقد ارمت(اي بليت) قال ان الله حرم على الارض ان تاكل اجسام الانبياء) عن انس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن فعل ذلك كنت له شهيدآ او شافعا يوم القيامة ) وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال( الدعاء موقوف بين السماء والارض لايصعد منه شيء حتى تصلي على النبي) والله سبحانه وتعالى قال: ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ) الانبياء اي انك يامحمد رحمة للناس بصلاتهم عليك وما دام صلى الله عليه وسلم الرحمة المهداة فحق للمؤمنين ان يفرحوا قال تعالى: ( قل بفضل الله وبرحمته فليفرحوا هو خير مما يجمعون ) يونس اللهم اجعل صلاتك ورحمتك وبركتك على سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقائد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون. اللهم صلي على سيدنا محمد صلاتا تنجينا بها من جميع الاهوال والافات وتبلغنا بها اقصى الغايات من جميع الخيرات في الحياة وبعد الممات انك سميع قريب مجيب الدعوات. جمع من مصادر الحديث وكتب التفسير |
|
[center][move]اللهم خذ بنواصينا اليك اخذ الكرام عليك [/move]<br />[IMG]http://qatarw.com/up/sing/islam18.gif[/img][/center]
|
|
|
|
|
|
05/10/2006, 13h44
|
#9 |
|
بدوية
Date d'inscription: 02/2006
Localisation: من البدو
Sexe:
Messages: 384
Crédit : 1735
Réputation:
86
|
ssira nabawiya
شعر أهل الحديث مما ذكره ابن سيد الناس عن ابن إسحاق في سبب فتح مكة قال: "لما تظاهر بنو بكر وقريش على خزاعة ونقضوا ما كان بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم من العهد والميثاق خرج عمرو بن سالم الخزاعي، قال ابن سعد:"في أربعين راكباً حتى قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وكان ذلك ما هاج فتح مكة فوقف عليه وهو جالس في المسجد بين ظهراني الناس فقال: حلف أبينا وأبيه الأتلدا يا رب إني ناشد محمداً ثمت أسلمنا فلم ننزع يدا قد كنتم ولدا وكنا والدا وادع عباد الله يأتوك مددا فانصر هداك الله نصراً أعتدا إن سيم خسفاً وجهه تربدا فيهم رسول الله قد تجردا إن قريشاً أخلفوك الموعدا في فَيْلَقٍ كالبحر يجري مزبدا وجعلوا لي في كداء رصدا ونقضوا ميثاقك المؤكدا وهم أذل وأقل عددا وزعموا أن لست أدعوا أحدا وقتلونا ركّعاً وسجّدا هم بيّتونا بالوتير هجّدا |
  |
|
|
|
|
|
06/10/2006, 14h37
|
#10 |
|
بدوية
Date d'inscription: 02/2006
Localisation: من البدو
Sexe:
Messages: 384
Crédit : 1735
Réputation:
86
|
Re : ssira nabawiya
ومنه ما روى الترمذي وصححه عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة يمشي بين يديه يقول:
اليوم نضربكم على تنزيله خلوا بني الكفار عن سبيله ويذهل الخليل عن خليله ضرباً يزيل الهام عن مقيله وفي رواية: قد أنزل الرحمن في تنزيله خلوا بني الكفار عن سبيله يا رب إني مؤمن بقيله في صحف تتلى على رسوله اليوم نضربكم على تأويله إني رأيت الحق في قبوله ويذهل الخليل عن خليله ضرباً يزيل الهام عن مقيله وفي رواية البزار: بأن خير القتل في سبيله قد أنزل الرحمن في تنزيله فقال عمر: "يا ابن رواحة؟ في حرم الله وبين يدي رسول الله تقول الشعر؟" " فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "خلِّ عنه يا عمر فإنه أسرع فيهم من نضح النبل |
|
|
|
|
|
|
 |
|
| Liens sociaux |
| Outils de la discussion | |
| Modes d'affichage | |
Mode linéaire
|
|
Fuseau horaire GMT +2. Il est actuellement 06h15. --