هل المجاهرة بالمعصية من الكفر المخرج من الملة ؟

[MIMALION]

هل من الكفر اقتراف الذنب جهاراً ، وتحدثنا عن فعل المعصية كمشاهدة الأفلام أو استماع الأغاني ؟ وهل هذا الحكم ينطبق على صغائر الذنوب وكبائرها ؟ .

الحمد لله

مما لا شك فيه أن المجاهرة بالمعاصي والكبائر ذنبٌ فوق الذنب ، وقد تؤدي بصاحبها إلى الكفر في حال المجاهرة بها استهانة بتحريمها وافتخاراً بفعلها ، ولا فرق بين الصغائر والكبائر في هذا الحكم .

عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " كل أمتي معافى إلا المجاهرين ، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه " .

رواه البخاري ( 5721 ) ومسلم ( 2990 ) .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

هناك قسم ثالث فاسق مارد ماجن ، يتحدث بالزنى افتخاراً والعياذ بالله ، يقول : إنه سافر إلى البلد الفلاني ، وإلى البلد الفلاني ، وفجر وفعل وزنى بعدة نساء ، وما أشبه ذلك ، يفتخر بهذا.

هذا يجب أن يستتاب فإن تاب وإلا قتل ؛ لأن الذي يفتخر بالزنى مقتضى حاله أنه استحل الزنى والعياذ بالله ، ومن استحل الزنى فهو كافر . " شرح رياض الصالحين " ( 1 / 116 ) .

ولا شك أن المعاصي درجات والإثم يتفاوت فيها بحسب حال العاصي أثناء المعصية وحاله بعدها ، فليس المتخفي بمعصيته المستتر بها كالمجاهر ، وليس النادم بعدها كالمفتخر بها .

قال ابن القيم :

وبالجملة فمراتب الفاحشة متفاوتة بحسب مفاسدها ، فالمتخذ خدناً من النساء والمتخذة خدناً من الرجال أقل شرّاً من المسافح والمسافحة مع كل أحدٍ ، والمستخفي بما يرتكبه أقل إثماً من المجاهر المستعلن ، والكاتم له أقل إثماً من المخبِر المحدِّث للناس به ، فهذا بعيد من عافية الله تعالى وعفوه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " كل أمتي معافى إلا المجاهرين ... " .

" إغاثة اللهفان " ( 2 / 147 ) .

الخدن والخدنة : العشيق والعشيقة .

والأصل : أن يُعقب المسلمُ ذنبه بتوبة واستغفار وندم وعزم على عدم العوْد لها ، لا أن يُعقبها بافتخار ومجاهرة وحديث بها .

روى أحمد (8792) والترمذي (3334) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَذْنَبَ كَانَتْ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فِي قَلْبِهِ ، فَإِنْ تَابَ وَنَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ صُقِلَ قَلْبُهُ ، وَإِنْ زَادَ زَادَتْ حَتَّى يَعْلُوَ قَلْبَهُ ، فَذَاكَ الرَّيْنُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْقُرْآنِ [ كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ] ) . حسنه الألباني في صحيح الترمذي (2654) .

بقي هناك مسألة ذكرتها في سؤالك وهي حصول المجاهرة من حديثي الإسلام ، وهؤلاء لا زالوا يجهلون شرائع الإسلام ، فهم يُعذرون إن كانوا يجهلون الأحكام الشرعية ، ولكنهم يٌعلّمون .

فاحرص على إرشادهم ، وعرض هذا الجواب عليهم .

وفقنا الله لما يحب ويرضى

والله أعلم

http://www.islamqa.com/ar/ref/20642/...المعاصي

[فارس السنة]

kaynine chi nass ila geltilihome hadchi radine igoulo bi anak anta moutakhalef onta irhabi o m3e9ed barak laho fik khti MIMALION

[MIMALION]

ila kano ghadyine ygoulo li had laklame men ajle had sujet alors rah des compliments hadouk
merci pour tes encouragements

[فارس السنة]

	Citation:			Posté par MIMALION
	ila kano ghadyine ygoulo li had laklame men ajle had sujet alors rah des compliments hadouk merci pour tes encouragements

lah ihdi douk nass rahome ketro bezaf,o dima tay3awdo ach taydiro o belftikhar men el fo9 o 3end rasshome li mataydirch hadakchi rah machi rajel mawdo3 zwine bezaf lah ijazik belkhir

[MIMALION]

amine akhoya allah yahdina jami3ane

[linvite]

effectivement, melli lwahed katen9aleb 3lih lmafahim , makyeb9ach ymeyez achnou kaydir.

fa kaywelli yjaher belma3ssiya dialou , ma3a anna allah kansatrou , fahouwa kayzid yketter 3lih chhoud .!!!

allah yehdina ajma3ine !!!

[aminechaoui]

	Citation:
	هذا يجب أن يستتاب فإن تاب وإلا قتل ؛ لأن الذي يفتخر بالزنى مقتضى حاله أنه استحل الزنى والعياذ بالله ، ومن استحل الزنى فهو كافر . " شرح رياض الصالحين "

من يستحل المعاصي فهو فاسق ويجب فيه تطبيق حدود الله فحد الزنى يطبق على من اعترف او شوهد انه يقوم بالزنى اذن المجاهرة والتفاخر بفعل الزنى إنما حده حد الزنى وليس حد القتل فكل من يفعل معصية إلا وقد استحلها !!! الكبائر لا تخرج عن الملة أما رفض الشرائع بالعقل لا بالنزوات انما هو رفض لدين الله وكفربتعاليمه. لذا لا يجب الخلط بين من يقول إن الزنى حلال وبين من يتفاخر بمعصيته

[amalmar]

trés bon sujet , wa natmana ana chi nass hna fi forum ya9rawah , li far7anin bi rasshom wa ydalo yatfakhro bi ma3asihom en public ,

wa nta ila hdarti rak raj3i motakhalif , irhabi ,kima gal spirit

[mellaite]

Très bon sujet , Merci mimalion

[Ridabond]

	Citation:			Posté par aminechaoui
	من يستحل المعاصي فهو فاسق ويجب فيه تطبيق حدود الله فحد الزنى يطبق على من اعترف او شوهد انه يقوم بالزنى اذن المجاهرة والتفاخر بفعل الزنى إنما حده حد الزنى وليس حد القتل فكل من يفعل معصية إلا وقد استحلها !!! الكبائر لا تخرج عن الملة أما رفض الشرائع بالعقل لا بالنزوات انما هو رفض لدين الله وكفربتعاليمه. لذا لا يجب الخلط بين من يقول إن الزنى حلال وبين من يتفاخر بمعصيته

Almossiro 3ala alkabira wal mojahiro biha ma3a 3ilmihi bi²anna Allah ta3ala 7arramaha wa naha 3anha, wa yosirro raghma wa3di annasi laho, fahwa kalmosta7illi laha, ,

w hada mowadda7 fi 3a9a²id ah asounnah :
** "al moughni :inb 9dama",
** "minhaj assounah : ibntaymya" ,
** "Fat7 albary : Ibn 7ajar l3as9alani" ,
** "Rasa²il fi taw7id : t9iy addine alhilaly al maghribi" ,
** "alfotou7 arrabanya : Assoultane amir almou²minine mly Mo7ammed ben 3abdallah al3alaoui" ...