حكم السفر للدراسة

[فارس السنة]

سئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

عن حكم السفر إلى البلاد التي لا تدين بالإسلام سواء كانت نصرانية أو لا دينية ‏؟‏ وهل هناك فرق بين السفر للسياحة والسفر للعلاج والدراسة ونحو ذلك ‏؟

فأجاب :

السفر إلى بلاد الكفر لا يجوز ؛ لأن فيه مخاطر على العقيدة والأخلاق ومخالطة للكفار وإقامة بين أظهرهم ، لكن إذا دعت حاجة ضرورية وغرض صحيح للسفر لبلادهم كالسفر لعلاج مرض لا يتوفر إلا ببلادهم ، أو السفر لدراسة لا يمكن الحصول عليها في بلاد المسلمين ، أو السفر لتجارة ، فهذه أغراض صحيحة يجوز السفر من أجلها لبلاد الكفار بشرط المحافظة على شعائر الإسلام ، والتمكن من إقامة الدين في بلادهم ، وأن يكون ذلك بقدر الحاجة فقط ثم يعود إلى بلاد المسلمين ‏.‏

أما السفر للسياحة فإنه لا يجوز ؛ لأن المسلم ليس بحاجة إلى ذلك ، ولا يعود عليه منه مصلحة تعادل أو ترجح على ما فيه من مضرة وخطر على الدين والعقيدة ‏.

وسئل حفظه الله :‏

ما حكم السفر إلى البلاد الإسلامية التي تكثر فيها المنكرات والكبائر ، كالزنا والخمر ، ونحوهما‏ ؟‏

فأجاب :

المراد بالبلاد الإسلامية هي التي تتولاها حكومة تحكم بالشريعة الإسلامية‏ ،‏ لا البلاد التي فيها مسلمون وتتولاها حكومة تحكم بغير الشريعة فهذه ليست إسلامية ، والبلاد الإسلامية بالمعنى الأول إذا كان فيها فساد ومنكرات لا ينبغي السفر إليها خشية من التأثر بما فيها من فساد‏ ،‏ أما البلاد التي هي بالمعنى الثاني - أي : غير الإسلامية - فقد بيَّنا حكم السفر إليها في الجواب الأول‏ .

وسئل حفظه الله :‏

ما هي نصيحتكم للآباء الذين يرسلون أبناءهم للخارج في الصيف بحجة دراسة اللغة الإنجليزية أو السياحة ‏؟‏ وما هي نصيحتكم لمن يسافرون للخارج ‏؟

فأجاب :

نصيحتي لهؤلاء الآباء أن يتقوا الله في أبنائهم ، فإنهم أمانة في أعناقهم يُسألون عنها يوم القيامة ، فلا يجوز لهم المغامرة بهؤلاء الأبناء بإرسالهم إلى بلاد الكفر والفساد خشية عليهم من الانحراف ، وتعلم اللغة الإنجليزية - إن كانوا بحاجة إليها - أمكنهم تعليمهم إياها في بلادهم بدون سفر إلى بلاد الكفار ، وأعظم من هذا خطراً : إرسالهم للسياحة‏ ،‏ والسفر لهذا الغرض محرم كما سبق في الجواب الأول ‏.‏

ونصيحتي لمن يسافرون للخارج ممن يجوز لهم السفر شرعًا أن يتقوا الله ويحافظوا على دينهم ويظهروه ويعتزوا به ويدعوا إليه ويبلغوه للناس ، وأن يكونوا قدوة صالحة يمثلون المسلمين تمثيلاً صحيحاً ، وأن لا يبقوا في بلاد الكفار أكثر من الحاجة الضرورية‏ ، والله أعلم ‏.‏

" المنتقى " ( 2 / 253 – 255 )

http://www.islamqa.com/ar/ref/52845

[amalmar]

iwa ra7na bghina nhajro li ard islamiya walakin homa mabghawnachi ,

[mr_anonymous]

hadra khawya hadi a ba rachid

[المشعكة]

"inna khala9nakom cho3ouban wa9aba2ila lita3arafou"

[aboujham]

	Citation:			Posté par المشعكة
	"inna khala9nakom cho3ouban wa9aba2ila lita3arafou"

allah yhafdak gouliha lihoum hia daba lisifat waladou lbara koulhoum kharjou 3la trik?
Bel3aks m3a lghourba 2imanhoum 3ad t9awa

[NoUnOuS]

"otlobo l3ilma walaw fi ssine" lamman nkhalliwha ?

[osiris]

أطلبوا العلم ولو في الصين

hada 7adit , ya3ni ja 3la lissane rassoule saws , w bedabt 3lach sine machi roma wla los angeles wla ketama wla allah o3leme achno , sine 3la lbo3de diyalha w 3la ahlha anahome ma kay2amnouche bellah ta3alla , ya3ni anaho f sabile talabe l3ilme temchi 7eta l 9arta7ena w nta 3andek sifate mojahide li2anaho talabe l3ilme farida wila golna farida fakanfahmo anaha machi ghir meziyana awla mosta7aba wa inama wajiba w li kay7areme safar l blade lkofare l2ajle l3ilme kaybane li hadak ya motakhalife ya medroube b madire wa7ed fihoume

[annous]

Oui OSIRIS c'est tout à fait logique , ila kan 3andhom l3ilm 7ssen mn 3adna , 3lach manstafdouch mnnou ? y9dar hadak lli mcha y9ra yn7aref ? lakan 3la sbba ra y9dar yn7aref f bladou .

[anaayoub]

awadi rah kay bdaw dawine bla ma yra3iw dorouf nass had l3alim wakel charab na3ss ma haz ham l danya ama li 3ando 10 lkhout o bah o mo khasso ywaklhom rah yakhdam f jahnam machi ghir f taliane o sbalyoun

[blanche neige]

kayn hadit dial rassoul sala laho 3alayhi wa salam kaygoul "otlobo al 3ilma wa law fi sinn"
et pas de discussion fou9 l hedra dial rassoul sala alho 3alayhi wa salame