هل لمس الكلب أو لعاب الكلب ينقض الوضوء

[ali-didi]

assalamo alikom: momkin laktiiiir manna (kandan wa allaho a3lam) kay3ta9ad annaho ila mass chi kalb fa khasso i3awd itwadda, w hada kifmma 9rghadin nchoufo f alfatawa "ghayr sa7i7"

هل لمس الكلب أو لعاب الكلب ينقض الوضوء

alfatwa lawla

الجواب :
الحمد لله
لمس الكلب أو لعابه لا ينقض الوضوء لأن الطهارة إذا ثبتت بمقتضى دليل شرعي فلا يمكن رفعها إلا بدليل شرعي ، ولا دليل في النقض من مس الكلب أو لعابه لذلك لم يذكره العلماء في نواقض الوضوء .

قال ابن قدامة في المغني 1/264 بعد أن ذكر نواقض الوضوء ولم يذكر منها مس الكلب أو لعابه : فهذه جميع نواقض الطهارة ولا تنتقض بغير ذلك في قول عامة العلماء .. انتهى .

ولكن لا شكّ أن لعاب الكلب نجس مستقذر ونجاسته شديدة لا تزول إلا بسبع غسلات إحداهن بالتراب ، وفرْقٌ بين هذا وبين نقض الطهارة ، والله تعالى أعلم .



الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد صالح المنجد

alfatwa taniya:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلمس الكلب ليس من نواقض الوضوء، ولكن الأحوط أن تغسل يديك بعد لمسه؛ إن حصل اللمس مع وجود بلل باليد أو بشعر الكلب، خروجاً من قول من قال بنجاسة الكلب ظاهراً وباطناً، وذلك لاحتمال وجود النجاسة على ظاهر شعر الكلب الحاصلة بسبب اللعاب الذي يخرج عادة من فمه، ويبقى على الشعر أثر ملامسته، وملامسة النجاسة لا ينقض الوضوء، لكن يجب اجتناب النجاسة في الصلاة.
والله أعلم
مركز الفتوى islamweb.net

[ali-didi]

نواقض الوضوء المجمع عليها والمختلف فيها

هل الأكل والشرب ينقض الوضوء وما هي النواقض . ولكم مزيد من الشكر. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن الأكل والشرب ليسا من نواقض الوضوء، مالم يكن المأكول لحم إبل، وذلك لأن نواقض الوضوء محصورة في ثمانية أمور بالاستقراء، بعضها متفق عليه وبعضها مختلف فيه وهي:
1- الخارج من السبيلين قليلاً كان أو كثيراً طاهراً أو نجساً، لقوله تعالى: (أو جاء أحد منكم من الغائط ) [النساء: 43] ولقوله صلى الله عليه وسلم: "فلا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً،" متفق عليه.
2- سيلان الدم الكثير أو القيح أو الصديد أو القيء الكثير كما يرى الحنفية والحنابلة، لما رواه الإمام أحمد والترمذي من أنه صلى الله عليه وسلم قال: " من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي فليتوضأ،" أخرجه ابن ماجه. والراجح عدم النقض؛ لضعف الحديث
3- زوال العقل بجنون أو تغطيته بسكر أو إغماء أو نوم لقوله صلى الله عليه وسلم: " العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ،" رواه أحمد وابن ماجه بإسناد حسن ما لم يكن النوم يسيراً عرفاً من جالس أو قائم فلا ينقض حينئذ، لقول أنس: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينا مون ثم يصلون ولا يتوضؤون". رواه مسلم والمقصود أنهم ينامون جلوساً ينتظرون الصلاة كما هو مصرح به في بعض روايات هذا الحديث.
4- مس القبل أو الدبر باليد بدون حائل، لقوله صلى الله عليه وسلم: "من مس فرجه فليتوضأ رواه أحمد والنسائي وابن ماجه.
5- لمس الرجل لبشرة المرأة أو لمسها لبشرته بشهوة لقوله تعالى: (أو لا مستم النساء) [النساء: 43]. والأظهر عدم نقضه للوضوء، وأن المقصود بالملامسة الجماع.
6- أكل لحم الإبل لحديث جابر بن سمرة رضي الله عنه أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنتوضأ من لحم الغنم؟ قال: "إن شئت فتوضأ، وإن شئت لا تتوضأ"، قال: أنتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: نعم توضأ من لحوم الإبل". رواه مسلم.
7- غسل الميت، لأن ابن عمر وابن عباس كانا يأمران غاسل الميت بالوضوء، وقال أبو هريرة: أقل ما فيه الوضوء.
8- الردة عن الإسلام، لقوله تعالى: ( لئن أشركت ليحبطن عملك [الزمر:65.
والله تعالى أعلم.

مركز الفتوى islamweb.net

[mellaite]

jazaka Allaho khayrane akhi al7abib , ana kadalik kanete ghalete, mais fi had alfatwa tantkalmou 3la lamss bi alyad et on parle pas des vetements, par exemple ila chi kaleb a toucher tes vetements avec son corp ou sa langue wach nssali fi had les vetements ou non car comme tu sais fi had alblad tu monte au metro au tram nass kola wa7ed jar m3ah kaleb, impossible de les eviter, actuelemnt j'evite de faire la pière dans ses vetement sauf si je suis pas chez moi ou a la mosqueé impossible de les change ?

[ali-didi]

sub7ana allah wallah a khoya mellaite manni 9rit had alfatawa kan 3andi nafss attassa2ol
fa nba9cho chwiya w inchallah alli l9a chi 7aja ifidna biha

[ali-didi]

chouf hna wakha c'est pas precis khoya
cliki hna

[mellaite]

jazaka Allaho khayrane a khouya,

[ali-didi]

voila khoya hadi fatwa beaucoup plus precise:
dkhol hna

[meriem_spg]

ma couzine andha un canich le bleme wakha kan ba3ad alih mara mara kay na9az aliya il7ass liya rajli oula idi jaime pas surtou que meni galou liya que kat9dar et khasseni naghtassal esque c vrai ????

[ali-didi]

fa kholassat al9awl wa allaho a3lam anna bi nissba li lwodou2 fa lamss alkalb la yon9id alwodou2 walakin khass bnadam ighssal ma7al lamss alkalb ida wajad rotouba imma fi cha3r alkalb aw lo3abih, w attawb kadalik
tari9at alghossl kama ja2 fi alfatawa howa ghossl 7 marrat bi alma2 wa attamina bi attorab, aw lowla bi attorab wa 7 bi almaa (aw 7 ghasslat wa7da manhom bi attorab)

hada alli fhamt mimma saba9a na9loh min fatawa wa allaho a3lam