الذنوب وأثرها على القلوب إن لم يتداركها ال

**A_mir** · 05/02/2007, 12h51

ا

لذنوب وأثرها على القلوب إن لم يتداركها العبد بتوبة نصوح

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد، فمما ينبغي أن يعلم أن الذنوب والمعاصي تضر، ولا بد أن ضررها في القلب كضرر السموم في الأبدان على اختلاف درجاته في الضرر. وهل في الدنيا والآخرة شر وداء إلا سببه المعاصي؟

فما الذي أخرج الأبوين من الجنة، دار اللذة والنعيم والبهجة والسرور إلى دار الآلام والأحزان والمصائب؟ وما الذي أخرج إبليس من ملكوت السماء وطرده ولعنه، ومسخ ظاهره وباطنه، فجعل صورته أقبح صورة وأشنعها، وباطنه أقبح من صورته وأشنع، وبُدِّل بالقرب بعداً، وبالرحمة لعنة، وبالجمال قبحاً، وبالجنة ناراً تلظى، وبالإيمان كفراً، وبموالاة الولي الحميد أعظم عداوة ومشاقة، وبرجل التسبيح والتهليل رجل الكفر والشرك والكذب والزور والفحش، وبلباس الإيمان لباس الكفر والفسوق والعصيان، فهان على الله غاية الهون، وسقط من عينه غاية السقوط، وحل عليه غضب الرب تعالى فأهواه، ومقته أكبر المقت فأرداه، فصار قواداً لكل فاسق ومجرم. رضي لنفسه بالقيادة بعد تلك العبادة والسيادة؟ فعياذاً بك اللهم من مخالفة أمرك، وارتكاب نهيك.

وما الذي أغرق أهل الأرض كلهم حتى علا الماء فوق رؤوس الجبال؟ وما الذي سلط الريح على قوم عاد حتى ألقتهم موتى على وجه الأرض كأنهم أعجاز نخل خاوية؟ وما الذي أرسل على قوم ثمود الصيحة حتى قطعت قلوبهم في أجوافهم، وماتوا عن آخرهم؟

قال الإمام أحمد رحمه الله: حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا صفوان بن عمرو حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال: "لمّا فتحت قبرص فرق بين أهلها، فبكى بعضهم إلى بعض، فرأيت أبا الدرداء جالساً وحده يبكي، فقلت: يا أبا الدرداء، ما يبكيك في يوم أعز الله فيه الإسلام وأهله؟ فقال: ويحك يا جبير! ما أهون الخلق على الله عز وجل إذا أضاعوا أمره! بينما هي أمة قاهرة ظاهرة لهم الملك، تركوا أمر الله فصاروا إلى ما ترى. وفي مسند الإمام أحمد رحمه الله من حديث أم سلمة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا ظهرت المعاصي في أمتي عمهم الله بعذاب من عنده". فقلت: يا رسول الله، أما فيهم يومئذ أناس صالحون؟ قال: "بلى". قلت: فكيف يصنع بأولئك؟ قال: "يصيبهم ما أصاب الناس، ثم يصيرون إلى مغفرة من الله ورضوان". وفي المسند من حديث ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه". وفيه أيضا عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يوشك أن تتداعى عليكم الأمم من كل أفق، كما تداعى الأكلة على قَصعَتها". قلنا: يا رسول الله، أمِن قلة منا يومئذ؟ قال: "أنتم يومئذ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، تنزع المهابة من قلوب عدوكم، ويجعل في قلوبكم الوهن". قالوا: وما الوهن؟ قال: "حب الحياة، وكراهية الموت". وذكر أبو عمر بن عبد البر عن أبي عمران قال: بعث الله عز وجل ملكين إلى قرية أن دمراها بمن فيها، فوجدا فيها رجلا قائماً يصلي في مسجد، فقالا: يا رب، إن فيها عبدك فلانا يصلي، فقال الله عز وجل: 'دمراها ودمراه معهم، فإنه ما تمعر وجهه فيّ قط'. (تمعّر: تمرَّغ) وأخرج الإمام أحمد رحمه الله عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا ضن الناس بالدينار والدرهم، وتبايعوا بالعينة، وتبعوا أذناب البقر، وتركوا الجهاد في سبيل الله، أنزل الله بهم بلاء لا يرفعه حتى يراجعوا دينهم". رواه أبو داود رحمه الله بإسناد حسن. (ضنّ: ضنَّ بالشيء: بخل بخلا شديدا) وذكر الإمام أحمد رحمه الله وغيره عن قتادة رضي الله عنه قال: قال موسى عليه السلام: "يا رب، أنت في السماء ونحن في الأرض، فما علامة غضبك من رضاك؟" قال: 'إذا استعملت عليكم خياركم فهو علامة رضائي عنكم، وإذا استعملت عليكم شراركم فهو علامة سخطي عليكم'. وقال العمري الزاهد رحمه الله: إن من غفلتك عن نفسك، وإعراضك عن الله أن ترى ما يسخط الله فتتجاوزه، ولا تأمر فيه ولا تنهى عنه، خوفاً ممن لا يملك لنفسه ضراً ولا نفعا". وقال: "من ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مخافة من المخلوقين نزعت منه الطاعة، ولو أمر ولده أو بعض مواليه لاستخف بحقه". وذكر الإمام أحمد رحمه الله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "توشك القرى أن تخرب وهي عامرة". قيل: وكيف تخرب وهي عامرة؟ قال: "إذا علا فجارُها أبرارَها، وساد القبيلةَ منافِقُوها".

وفي صحيح البخاري رحمه الله عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "إنكم لتعملون أعمالاً هي أدق في أعينكم من الشعر، وإن كنا لنعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات". وفي الحلية لأبي نعيم رحمه الله عن حذيفة رضي الله عنه أنه قيل له: في يوم واحد تركت بنو إسرائيل دينهم؟ قال: "لا، ولكنهم كانوا إذا أمروا بشيء تركوه، وإذا نهوا عن شيء ركبوه، حتى انسلخوا من دينهم كما ينسلخ الرجل من قميصه". وقال الإمام أحمد رحمه الله: حدثنا الوليد قال: سمعت الأوزاعي يقول: سمعت بلال بن سعد يقول: "لا تنظر إلى صغر الخطيئة، ولكن انظر إلى من عصيت". وقال حذيفة رضي الله عنه: "إذا أذنب العبد ذنباً نكت في قلبه نكتة سوداء حتى يصير قلبه كالشاة الربداء". وذكر أبو نعيم رحمه الله عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: "ليحذر امرؤ أن تلعنه قلوب المؤمنين من حيث لا يشعر"، ثم قال: "تدري مما هذا؟" قلت: لا، قال: "إن العبد يخلو بمعاصي الله، فيلقي الله بغضه في قلوب المؤمنين من حيث لا يشعر".

وهاهنا نكتة دقيقة يغلط فيها الناس في أمر الذنب، وهي أنهم لا يرون تأثيره في الحال، وقد يتأخر تأثيره فينسى، ويظن العبد أنه لا يغير بعد ذلك، وأن الأمر كما قال القائل: إذا لم يغبر حائط في وقوعه فليس له بعد الوقوع غبار. وسبحان الله! ماذا أهلكت هذه النكتة من الخلق؟ وكم أزالت من نعمة؟ وكم جلبت من نقمة ؟ وما أكثر المغترين بها من العلماء والفضلاء، فضلاً عن الجهال! ولم يعلم المغتر أن الذنب ينقض ولو بعد حين كما ينقض السم، وكما ينقض الجرح المندمل على الغش والدغل. وهذا مع أن للذنب نقداً معجلاً لايتأخر عنه. قال سليمان التيمي رحمه الله: "إن الرجل ليصيب الذنب في السر فيصبح وعليه مذلتُه". وقال ذو النون رحمه الله: "من خان الله في السر هتك الله ستره في العلانية".

مصدر المقال : الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي للعلامة ابن قيم الجوزية رحمه الله..

MekNaSia · 05/02/2007, 12h59

lah ytob 3lina o ykhrjna bla dnob

**linvite** · 05/02/2007, 13h03

a weddi dnoub houma lli kaynine , kayeb9a yetjem3o 3la lwahed 7etta yhelkouh

رأيت الذنوب تميت القلوب و قد يورث الذل إدمانها

و ترك الذنوب حياة القلوب و خير لنفسك عصيانها

و هل أفسد الدين إلا الملو ك و أحبار سوء و رهبانها

MekNaSia · 05/02/2007, 13h12

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام المائة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ) رواه مسلم

2- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ) متفق عليه

3- عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من قال حين يأوي إلى فراشه لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر غفرت له ذنوبه أو خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ) . رواه النسائي وابن حبان في صحيحه .

أخي الكريم :
* في الأحاديث السابقة بيان لفضيلة ذكر الله تعالى فاحرص على دوام ذكر الله فهو سبب سعادة القلب وانشراحه .
* تذكر أن هذا الفضل والثواب لمن اجتنب الكبائر .
* تذكر أن هذا الفضل يكفر الصغائر ما لم يصر عليها .
* تذكر أن التوبة النصوح تكفر الذنوب كلها .

http://www.ozkorallah.net/subject.as...47&sub_id=1093

amalmar · 05/02/2007, 13h20

chokran khoya 3ala mawdou3 ,

**A_mir** · 05/02/2007, 13h33

Allah yjazik bi khir a kht Meknasia!

ja3ala Allaho mimman yastami3ouna l9awla wa yattabi3ouna a7sanah

سمعت بلال بن سعد يقول: "لا تنظر إلى صغر الخطيئة، ولكن انظر إلى من عصيت

MekNaSia · 05/02/2007, 13h34

amin ya khoya lah yktar mn mtalak

modestyboy · 24/07/2008, 05h33

salam alaykoum , mes freres et soeurs , je profite également pour vous parler d'un hadith de notre prophete mohammad salla alahou aalayhi wa salam dans lequel il a dit: "to3aradou al fitanou aala l9ouloubi kal 7assiri 3oudane , fa ida 9abiliha noukitate fihi nouktatoune sawdae , wa ida inkaraha noukitate fihi nouktatoune baydae" => nasalou allaha ane yaj3alana mine as7abi el 9ouloubi dati noukati al baydae ya ra amine!!!!

Fanida · 24/07/2008, 09h35

allah yesme7 lina ou ye8dina, wa yej3alna min 3ibadihi lmou2minin

khoya amir allah yejazik koul khayr kaber lia chwia lketba rah chouf 3la 9ed l7al bach 7etta ana nestafed

zineb1986 · 18/09/2008, 12h50

jazaka lah akhi 3la tadkir
b ahamiyate ijtinabi lma3assi

05/02/2007, 12h51	#1
A_mir les causes perdues... Date d'inscription: 06 2005 Localisation: f jlayl ennjoum Sexe: Messages: 5 228 Crédit : 26053 Réputation: 994	الذنوب وأثرها على القلوب إن لم يتداركها ال ا لذنوب وأثرها على القلوب إن لم يتداركها العبد بتوبة نصوح بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد، فمما ينبغي أن يعلم أن الذنوب والمعاصي تضر، ولا بد أن ضررها في القلب كضرر السموم في الأبدان على اختلاف درجاته في الضرر. وهل في الدنيا والآخرة شر وداء إلا سببه المعاصي؟ فما الذي أخرج الأبوين من الجنة، دار اللذة والنعيم والبهجة والسرور إلى دار الآلام والأحزان والمصائب؟ وما الذي أخرج إبليس من ملكوت السماء وطرده ولعنه، ومسخ ظاهره وباطنه، فجعل صورته أقبح صورة وأشنعها، وباطنه أقبح من صورته وأشنع، وبُدِّل بالقرب بعداً، وبالرحمة لعنة، وبالجمال قبحاً، وبالجنة ناراً تلظى، وبالإيمان كفراً، وبموالاة الولي الحميد أعظم عداوة ومشاقة، وبرجل التسبيح والتهليل رجل الكفر والشرك والكذب والزور والفحش، وبلباس الإيمان لباس الكفر والفسوق والعصيان، فهان على الله غاية الهون، وسقط من عينه غاية السقوط، وحل عليه غضب الرب تعالى فأهواه، ومقته أكبر المقت فأرداه، فصار قواداً لكل فاسق ومجرم. رضي لنفسه بالقيادة بعد تلك العبادة والسيادة؟ فعياذاً بك اللهم من مخالفة أمرك، وارتكاب نهيك. وما الذي أغرق أهل الأرض كلهم حتى علا الماء فوق رؤوس الجبال؟ وما الذي سلط الريح على قوم عاد حتى ألقتهم موتى على وجه الأرض كأنهم أعجاز نخل خاوية؟ وما الذي أرسل على قوم ثمود الصيحة حتى قطعت قلوبهم في أجوافهم، وماتوا عن آخرهم؟ قال الإمام أحمد رحمه الله: حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا صفوان بن عمرو حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال: "لمّا فتحت قبرص فرق بين أهلها، فبكى بعضهم إلى بعض، فرأيت أبا الدرداء جالساً وحده يبكي، فقلت: يا أبا الدرداء، ما يبكيك في يوم أعز الله فيه الإسلام وأهله؟ فقال: ويحك يا جبير! ما أهون الخلق على الله عز وجل إذا أضاعوا أمره! بينما هي أمة قاهرة ظاهرة لهم الملك، تركوا أمر الله فصاروا إلى ما ترى. وفي مسند الإمام أحمد رحمه الله من حديث أم سلمة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا ظهرت المعاصي في أمتي عمهم الله بعذاب من عنده". فقلت: يا رسول الله، أما فيهم يومئذ أناس صالحون؟ قال: "بلى". قلت: فكيف يصنع بأولئك؟ قال: "يصيبهم ما أصاب الناس، ثم يصيرون إلى مغفرة من الله ورضوان". وفي المسند من حديث ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه". وفيه أيضا عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يوشك أن تتداعى عليكم الأمم من كل أفق، كما تداعى الأكلة على قَصعَتها". قلنا: يا رسول الله، أمِن قلة منا يومئذ؟ قال: "أنتم يومئذ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، تنزع المهابة من قلوب عدوكم، ويجعل في قلوبكم الوهن". قالوا: وما الوهن؟ قال: "حب الحياة، وكراهية الموت". وذكر أبو عمر بن عبد البر عن أبي عمران قال: بعث الله عز وجل ملكين إلى قرية أن دمراها بمن فيها، فوجدا فيها رجلا قائماً يصلي في مسجد، فقالا: يا رب، إن فيها عبدك فلانا يصلي، فقال الله عز وجل: 'دمراها ودمراه معهم، فإنه ما تمعر وجهه فيّ قط'. (تمعّر: تمرَّغ) وأخرج الإمام أحمد رحمه الله عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا ضن الناس بالدينار والدرهم، وتبايعوا بالعينة، وتبعوا أذناب البقر، وتركوا الجهاد في سبيل الله، أنزل الله بهم بلاء لا يرفعه حتى يراجعوا دينهم". رواه أبو داود رحمه الله بإسناد حسن. (ضنّ: ضنَّ بالشيء: بخل بخلا شديدا) وذكر الإمام أحمد رحمه الله وغيره عن قتادة رضي الله عنه قال: قال موسى عليه السلام: "يا رب، أنت في السماء ونحن في الأرض، فما علامة غضبك من رضاك؟" قال: 'إذا استعملت عليكم خياركم فهو علامة رضائي عنكم، وإذا استعملت عليكم شراركم فهو علامة سخطي عليكم'. وقال العمري الزاهد رحمه الله: إن من غفلتك عن نفسك، وإعراضك عن الله أن ترى ما يسخط الله فتتجاوزه، ولا تأمر فيه ولا تنهى عنه، خوفاً ممن لا يملك لنفسه ضراً ولا نفعا". وقال: "من ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مخافة من المخلوقين نزعت منه الطاعة، ولو أمر ولده أو بعض مواليه لاستخف بحقه". وذكر الإمام أحمد رحمه الله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "توشك القرى أن تخرب وهي عامرة". قيل: وكيف تخرب وهي عامرة؟ قال: "إذا علا فجارُها أبرارَها، وساد القبيلةَ منافِقُوها". وفي صحيح البخاري رحمه الله عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "إنكم لتعملون أعمالاً هي أدق في أعينكم من الشعر، وإن كنا لنعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات". وفي الحلية لأبي نعيم رحمه الله عن حذيفة رضي الله عنه أنه قيل له: في يوم واحد تركت بنو إسرائيل دينهم؟ قال: "لا، ولكنهم كانوا إذا أمروا بشيء تركوه، وإذا نهوا عن شيء ركبوه، حتى انسلخوا من دينهم كما ينسلخ الرجل من قميصه". وقال الإمام أحمد رحمه الله: حدثنا الوليد قال: سمعت الأوزاعي يقول: سمعت بلال بن سعد يقول: "لا تنظر إلى صغر الخطيئة، ولكن انظر إلى من عصيت". وقال حذيفة رضي الله عنه: "إذا أذنب العبد ذنباً نكت في قلبه نكتة سوداء حتى يصير قلبه كالشاة الربداء". وذكر أبو نعيم رحمه الله عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: "ليحذر امرؤ أن تلعنه قلوب المؤمنين من حيث لا يشعر"، ثم قال: "تدري مما هذا؟" قلت: لا، قال: "إن العبد يخلو بمعاصي الله، فيلقي الله بغضه في قلوب المؤمنين من حيث لا يشعر". وهاهنا نكتة دقيقة يغلط فيها الناس في أمر الذنب، وهي أنهم لا يرون تأثيره في الحال، وقد يتأخر تأثيره فينسى، ويظن العبد أنه لا يغير بعد ذلك، وأن الأمر كما قال القائل: إذا لم يغبر حائط في وقوعه فليس له بعد الوقوع غبار. وسبحان الله! ماذا أهلكت هذه النكتة من الخلق؟ وكم أزالت من نعمة؟ وكم جلبت من نقمة ؟ وما أكثر المغترين بها من العلماء والفضلاء، فضلاً عن الجهال! ولم يعلم المغتر أن الذنب ينقض ولو بعد حين كما ينقض السم، وكما ينقض الجرح المندمل على الغش والدغل. وهذا مع أن للذنب نقداً معجلاً لايتأخر عنه. قال سليمان التيمي رحمه الله: "إن الرجل ليصيب الذنب في السر فيصبح وعليه مذلتُه". وقال ذو النون رحمه الله: "من خان الله في السر هتك الله ستره في العلانية". *مصدر المقال : الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي للعلامة ابن قيم الجوزية رحمه الله..*
	Certifié non conforme!! -------------------------------------------------------- BladWladi; une autre façon de nous décrire... Dernière modification par sadalif ; 24/07/2008 à 10h52.

05/02/2007, 12h59	#2
MekNaSia Licencié Date d'inscription: 03 2006 Messages: 865 Crédit : 25 Réputation: 10	: الذنوب وأثرها على القلوب إن لم يتداركها ال lah ytob 3lina o ykhrjna bla dnob
	F@TiM@ Z@Hr@

05/02/2007, 13h03	#3
linvite Âme de Samurai Date d'inscription: 05 2005 Localisation: aikishuren Dojo Maroc Sexe: Messages: 4 429 Crédit : 26618 Réputation: 767	: الذنوب وأثرها على القلوب إن لم يتداركها ال a weddi dnoub houma lli kaynine , kayeb9a yetjem3o 3la lwahed 7etta yhelkouh رأيت الذنوب تميت القلوب و قد يورث الذل إدمانها و ترك الذنوب حياة القلوب و خير لنفسك عصيانها و هل أفسد الدين إلا الملو ك و أحبار سوء و رهبانها
	Tant que tu ne peux pardonner à autrui d'être different de toi tu es encore bien loin du chemin de la Sagesse. من قام لله تعالى فحفظ معاملة القلب عند الخطرات فهو على مدارج الصديقين Iwama Ryu Maroc!!

05/02/2007, 13h12	#4
MekNaSia Licencié Date d'inscription: 03 2006 Messages: 865 Crédit : 25 Réputation: 10	: الذنوب وأثرها على القلوب إن لم يتداركها ال عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام المائة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ) رواه مسلم 2- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ) متفق عليه 3- عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من قال حين يأوي إلى فراشه لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر غفرت له ذنوبه أو خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ) . رواه النسائي وابن حبان في صحيحه . أخي الكريم : * في الأحاديث السابقة بيان لفضيلة ذكر الله تعالى فاحرص على دوام ذكر الله فهو سبب سعادة القلب وانشراحه . * تذكر أن هذا الفضل والثواب لمن اجتنب الكبائر . * تذكر أن هذا الفضل يكفر الصغائر ما لم يصر عليها . * تذكر أن التوبة النصوح تكفر الذنوب كلها . http://www.ozkorallah.net/subject.as...47&sub_id=1093
	F@TiM@ Z@Hr@

05/02/2007, 13h20	#5
amalmar الذرية النبوية Date d'inscription: 04 2006 Localisation: دنيا الفناء Sexe: Messages: 6 337 Crédit : 8305 Réputation: 552	: الذنوب وأثرها على القلوب إن لم يتداركها ال chokran khoya 3ala mawdou3 ,
	[IMG][/IMG]

05/02/2007, 13h33	#6
A_mir les causes perdues... Date d'inscription: 06 2005 Localisation: f jlayl ennjoum Sexe: Messages: 5 228 Crédit : 26053 Réputation: 994	: الذنوب وأثرها على القلوب إن لم يتداركها ال Allah yjazik bi khir a kht Meknasia! ja3ala Allaho mimman yastami3ouna l9awla wa yattabi3ouna a7sanah سمعت بلال بن سعد يقول: "لا تنظر إلى صغر الخطيئة، ولكن انظر إلى من عصيت
	Certifié non conforme!! -------------------------------------------------------- BladWladi; une autre façon de nous décrire...

05/02/2007, 13h34	#7
MekNaSia Licencié Date d'inscription: 03 2006 Messages: 865 Crédit : 25 Réputation: 10	: الذنوب وأثرها على القلوب إن لم يتداركها ال amin ya khoya lah yktar mn mtalak
	F@TiM@ Z@Hr@

24/07/2008, 05h33	#8
modestyboy veridique Date d'inscription: 07 2008 Sexe: Messages: 79 Crédit : 1357 Réputation: 6	salam alaykoum , mes freres et soeurs , je profite également pour vous parler d'un hadith de notre prophete mohammad salla alahou aalayhi wa salam dans lequel il a dit: "to3aradou al fitanou aala l9ouloubi kal 7assiri 3oudane , fa ida 9abiliha noukitate fihi nouktatoune sawdae , wa ida inkaraha noukitate fihi nouktatoune baydae" => nasalou allaha ane yaj3alana mine as7abi el 9ouloubi dati noukati al baydae ya ra amine!!!!

24/07/2008, 09h35	#9
Fanida FaNiDa Date d'inscription: 06 2006 Localisation: Wittelsheim Sexe: Messages: 3 112 Crédit : 1464673 Réputation: 1105	allah yesme7 lina ou ye8dina, wa yej3alna min 3ibadihi lmou2minin khoya amir allah yejazik koul khayr kaber lia chwia lketba rah chouf 3la 9ed l7al bach 7etta ana nestafed

18/09/2008, 12h50	#10
zineb1986 Ir7amna Yarab Date d'inscription: 09 2008 Localisation: casablanca Sexe: Messages: 515 Crédit : 4436 Réputation: 174	jazaka lah akhi 3la tadkir b ahamiyate ijtinabi lma3assi
	http://www.nousra.net/istibyan/index.php

Outils de la discussion
Afficher une version imprimable Envoyer un lien vers cette page par email
Modes d'affichage
Mode linéaire Choisir le mode hybride Choisir le mode arborescent

Inscrivez vous pour enlever la publicité et profiter des nombreux avantages du site, c'est gratuit!